À PROPOS D'ABF

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Lorsque l’on décide de recevoir l’éducation sur un sujet important, il importe de connaître son histoire et son origine afin de le comprendre et d’atteindre son objectif .

L’entraînement de tout art martial ( l’art de la discipline ), c’est à dire le BUDO, né au Japon, débute par l’apprentissage et la compréhension de ses origines. Les méthodes pratiquées ou appliquées pour atteindre l’objectif sont différentes dans le concept de l’Est ( orient) et de l’Ouest (occident).

Si ce concept pose des difficultés de compréhension, le chemin de ceux qui commencent, veulent commencer à pratiquer, aimant et ceux voulant étudier ou explorer l’aïkido ou le budo sera difficile, il se peut même que tous leurs efforts soient vains.

L’aïkido se développe sans cesse, et le nombre de personnes le pratiquant, ou prétendant le faire, s’accroît jour après jour. Vu sous cet angle, le choix de l’enseignant ou de l’éducateur nécessite une grande attention, particulièrement ces dernières années. Avant d’entrer dans des détails techniques qui sont du ressort du professeur, de l’instructeur ou du SENSEI, laissons chacun d’entre nous retourner à l’époque ou il commença l’aïkido, imaginez que vous débutez l’aïkido aujourd’hui.

Qu’importe-t-il de faire en premier lieu ?

La première chose à faire est de trouver un vrai professeur ou instructeur, c’est à dire un vrai maître. Ensuite, tenter de devenir un élève de ce professeur, d’établir la relation élève/ professeur. La chose importante est de faire le premier pas, de franchir le seuil. Le porte peut être ouverte, comme elle peut parfois ne pas l’être . Peut –être ne vous sera-t-il jamais possible de la franchir. N’oubliez pas :vous avez le droit de choisir, et le professeur également. Si vous avez commis des erreurs lors de la première étape, le chemin sera plus difficile pour vous au fur et à mesure que vous avancerez.

Alors, comment chercher un professeur de façon réaliste ? Quels sont les critères que nous devons prendre en considération ?

Le premier point à considérer est la personnalité, le caractère du sensei, car l’aïkido aura des répercussions sur le corps et l’esprit. Si le sensei est pur, humble, heureux, instructif et que le chemin qui va vers son cœur est ouvert, alors sa façon d’enseigner et les entraînements qu’il/elle donnera seront le reflet de sa personnalité. L’important n’est pas seulement la beauté technique, l’efficacité en combat réel ou la capacité de fournir des explications avec éloquence. Tous ces aspects émergent naturellement d’un cœur paisible et bienveillant.

Deuxièmement, professeur doit s’être dédié au budo, et être avancé dans cette voie. Cela signifie qu’il doit avoir pratiqué techniquement et moralement sans relâche depuis de nombreuses années, et qu’il continue de pratiquer chaque jour d’avantage.

Troisièmement, un tel sensei doit posséder des capacités d’enseignement et d’instruction efficaces. C’est une personne qui prête attention à tout dans tous les sujets, qui est juste, respectueuse et qui aime ses élèves, les estime et envisage leur futur et leur réussite.

Quatrièmement et crucialement, il importe de pratiquer chaque jour comme au commencement, sans perdre ni force ni énergie. Il faut pour cela se considérer comme un débutant, pratiquer encore et encore, et avoir la force de recommencer à tout moment comme au début.

"Grand Maître - Grand Sensei ": Il faut quitter immédiatement le « grand professeur » qui, orgueilleux, se voit lui même comme un grand maître, a arrêté de pratiquer sur le tatami, anéantit l’apprentissage et déclare tout savoir, n’avoir besoin de personne, interdit ses élèves et passe son temps à bavasser et à intimider les gens autour de lui. Dans ce cas , il est préférable d’arrêter l’aïkido avant même d’avoir commencé : ce genre d’attitude doit être évité à tout prix. Un jeune professeur, avec une expérience incomplète, des imperfections techniques, mais des capacités éducatives et qui pratique avec intensité sur le tatami et qui tente d’en apprendre de plus en plus et d’avancer, je pense que ce professeur est respectable, digne de pratiquer l’aïkido et qu’il est possible d’avancer avec lui/elle sur le chemin du BUDO.

Ne vous limitez pas vous-même en prenant des décisions arrêtées, particulièrement lorsque vous faites votre choix ; évitez le confort matériel, tel qu’avoir de beaux locaux modernes, un bon bar, un environnement plaisant, peu de frais, votre maison à proximité, …Car si votre vie se résume à ces éléments matériels, il serait plus sage pour vous d’arrêter avant d’avoir commencé d’emprunter le chemin du budo. Avoir une grande volonté et grandir avec la décence du budo sont nécessaires pour avancer de manière constante sur le chemin de l’aïkido.

Que cela signifie-t-il de grandir dans la décence du BUDO, et que faire pour y parvenir ?

Avant tout, vous devez accepter de pratiquer sur le tatami courageusement, fidèlement, avec persistance et modestie, sans penser à en tirer aucun profit, sans le but d’en arriver à un Dan, et avec politesse.

Ce que vous devez savoir pour commencer est la nécessité de combattre 4 menaces majeures, ce que exigera de vous de vous entraîner jusqu’à ce que vos genoux soient écorchés, vos mains douloureuses et couvertes de sueur :

KYÔ - Surprise
GHI - Anxiété
WAKU - Hésitation
Ku - Peur

Ces notions sont toutes vitales dans le BUDO et très importantes dans nos vies. Après avoir vaincu ces erreurs, vous devez acquérir rapidement 4 vertus :

First REI – politesse : l’art de se comporter de la façon la plus polie possible envers qui que ce soit, à l’intérieur et à l’extérieur du dojo

Second CHOKU - force : l’énergie qui découle de l’unification de l’esprit et du corps pour combattre les difficultés de la vie, l’énergie naît de la combinaison du corps et de l’esprit.

Third SEI - tranquillité : contrôler sa propre personne avec équilibre, calme, sérénité et détermination

Fourth SOKU - rapidité : rapidité de jugement, être sur le qui-vive afin de ne jamais se tromper, la capacité de répondre immédiatement et de la meilleur façon possible quelle que soit la situation. Votre corps sera en harmonie avec votre esprit si vous pratiquez ces techniques et vertus quotidiennement. Le budo illuminera alors votre vie et vous découvrirez la liberté. Les techniques seront simples et lumineuses. Vous prendrez conscience qu’il importe peu de perdre ou de gagner. Pour cela, vous abandonnerez l’égoïsme, votre EGO. Peu à peu, vous serez proches de devenir une "personne à part entière, à tout point de vue".

Si le fait de ne pas savoir est honteux pour un jour, ne pas apprendre est une honte pour une vie.

Nous avons besoin de connaître, ou d’apprendre le sens des mots utilisés dans le budo. Un exemple est le mot « sensei » entendu fréquemment durant la pratique. Il est sage d’émettre quelques commentaires à ce propos :

Sensei : est un mot composé de deux kanji japonais , de deux mots( SEN et SEI) selon le point de vue littéraire :
SEN: Pauparavant, au préalable prioritaire, le futur, le niveau à atteindre, la direction, le sommet, de premier ordre, la puissance, la présence d’esprit.
SEI: vie, vivre, utiliser, porter un enfant à naître, propre.

Traduit en français à la lumière des descriptions précédentes, le sens de « sensei » dans le budo est « maître » ou « professeur ». L’important est de comprendre la signification profonde de ce mot. Il n’est pas anodin pour ceux qui en comprennent le sens réel, c’est à dire pour ceux qui ont grandi dans la décence du budo. C’est un titre respectueux et honorable. Il désigne une personne qui va de l’avant, montre la voie, utilise les conseils prodigués par la connaissance, a de fortes valeurs humaines, est modeste, a de la personnalité et du charisme, a ouvert la voie vers son cœur, est instructif et n’a pas d’ego. C’est l’un des plus grands titres que l’on peut avoir dans le budo. Saluer une telle personne et en être l’élève a une grande valeur. C’est pour cela que j’ai choisi Nobuyoshi TAMURA Sensei et que je suis sa voie depuis 35 ans. Les pratiquants du budo ne doivent pas s’incliner devant n’importe qui. Si tel est le cas, cela signifie qu’ils ont choisi d’être des esclaves. Chacun est responsable de sa propre personne : c’est donc votre décision de choisir qui vous appelez sensei. Je vous propose de relire ce texte si vous ne souhaitez pas être un esclave.

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Nebi VURAL
6.Dan - AIKIKAI de TOKYO
directeur technique Eurasia Aikido Chargé d’enseignement national de la fédération française d’aikido et de budo. ( CEN )